质料图:西藏高原雪山冰川(四月网配图)
原问题:达赖总体竟称汉族不能在高原孳生,论基足见其分心险要
1月2日,因抉原孳达赖总体网站刊登了一篇署名为Susanna Pilny的奈高文章,妄称“自从1950年被并吞以来,达赖七百万汉人已经迁移到西藏。总体择汉族无但基因抉择他们在高海拔不能生育,发谬因此西藏生齿永世不会残缺被汉人取代。”达赖总体以及西方反华权柄不光要摈除了在西藏的汉族人,还扭曲汉族人在西藏“无奈孳生上来”。
早在1987年,达赖在美国国会人权小组提出的所谓“西藏五点清静妄想”中,就“要求藏族之外的其余夷易近族从‘大藏族自治区’迁出”,且必需“使移夷易近入藏的汉人回到中国”。
对于此,天下政协夷易近族以及宗教委员会主任朱维群曾经展现,“假如按达赖喇嘛说的那样办,对于咱们这样一个多夷易近族国家来说,无疑是一场重大的苦难。”
古往今来,藏汉以及其余少数夷易近族就在青藏高原上孳生生息,修筑了夷易近族勾通、配合睁开的美谈,并已经融入中华夷易近族配合的血脉之中。
公元641年,文成公主带着全天下最熟练的工匠、巨匠以及译者进藏,还带去了佛像、佛经、谷物、绸缎,以及工技著述、治病药方以及医学论著等。这一历史使命见证了藏汉夷易近族源远流长的亲情关连。
20世纪50年月,进藏国夷易近约束军官兵、干部、工人、知识份子终清晰在西藏不断了1000多年的封建农奴制度,在极其难题的情景中建树了国夷易近当家作主的社会主义新西藏,展现出了“老西藏肉体”。第一批进藏职员少则十多少年,多则一辈子,把生命中最美不雅的光阴献给了西藏,而且他们的孩子也在西藏降生、长大、成人。如今已经接过父辈的接力棒投身到西藏今世化的巍峨事业,良多人成为各条阵线的中松软力。
一位在西藏生涯以及使命26年的第二代“老西藏”说,“我颇为喜爱西藏,喜爱藏族人,也喜爱西藏的横蛮与藏族的生涯方式。我把西藏当成我的他乡。”
1994年,中间第三次西藏使命团聚抉择调派更多干部营救西藏。当初共有18个省份、17个大型国有企业以及50多个部委退出了援藏这一巍峨的事业。广漠援藏干部发挥了“特意能耐劳、特意能忍受、特意能战争、特意能守业、特意能贡献”的“老西藏肉体”,为西藏提供技术、资金、强人,改善根基配置装备部署以及教育、卫生条件,为增长西藏的经济社会睁开、呵护晃动以及夷易近族勾通发挥了紧张的熏染。其中援藏干部孔繁森、天气专家陈金水、农业专家王玉山等便是卓越的代表。
达赖自1959年避难印度以来,不断调拨汉藏夷易近族关连、鼓舞夷易近族嬉笑。2008年“3·14”使掷中,大盗高喊的口号便是“吃糌粑的起来”,“打汉人去”。2009年8月,达赖在接受“德国之声”采访时又说:“西藏实现自治之后,假如汉人多于藏人的话,那咱们就不措施接受这个现状”。这再一次表明,他摈除了汉人的定夺是不会修正的。
而如今达赖总体以及西方反华权柄勾通在一起,不光扬言要“让汉族人迁出西藏”,又抛出了“汉族人因不能在高海拔生育”而会“自生自灭”的说法,以这种方式来破损夷易近族勾通,足见其分心险要。一个一再以“诺贝尔清静奖”取患上者自居的人以及他的随着者,却一再扬言要在西藏“扑灭”另一个夷易近族,这赤裸裸地吐露了他们光阴不忘搞“藏独”的本性,这是部份中国国夷易近所不能允许的。(中国西藏网文/刘艳苓)
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